韩城古城之四——文庙

文庙,是纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍。 由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,历代封建王朝对孔子尊崇备至,从而把修庙祀孔作为国家大事来办,到了明、清时期,每一州、府、县治所所在都有孔庙或文庙。其数量之多、规制之高,建筑技术与艺术之精美,在我国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

韩城古城之四——文圣庙
韩城文庙坐落在陕西省渭南韩城市老城东学巷,是一组保存完整的元代建筑群。据明《一统志》记载:“韩城县学于洪武四年公元1371年 在旧址重修”。《陕西通志》载:“洪武四年知县周吉成重建”。后来虽经历代重修,但庙内主要建筑之结构形状,都基本未变。为陕西省现存十三世纪以来较有代表性的古建筑群。

韩城古城之四——文圣庙

文庙门外不远处有东西两座牌坊,一名“贤关”,一名“圣城”。牌坊上分别有“德冠古今”和“德配天地”。由此两门进入文庙,南立盘龙照壁,为琉璃五龙壁,长十七米,高四点二米,雕刻精美,形体生动,龙有出水腾空之势。此系明万历年间修建。五龙壁的两旁,有砖刻的鲤鱼戏浪,合起来看有“龙鱼河图”之意,五龙壁的东面是“棂星门”,门两旁有龙凤相配。

韩城古城之四——文圣庙
文庙建筑群共分四个院落。从棂星门至戟门为第一院落。院内古柏参天。据载这些柏树均系元、清期栽植。院中有泮池,正中有双孔石桥,池子四周围以石栏。院内有对称的东西屋,东侧为“更衣亭”,西侧为“致斋亭”,并有记载明清两代重修概况的碑亭六座。

韩城古城之四——文圣庙
院北三间为“戟门”。由戟门至大成殿为第二院落。大成殿为文庙主体建筑,规模最为宏伟。它位于中轴线上,整个殿基为石砌高台,台基上为月台,周围绕以石栏,雕蟠螭纹。踏石阶向上进入殿内。大成殿面阔三间,暗为五间,进深四间,筒瓦歇山顶,大殿两侧为东西廊庑,各为十三间。向北东西有过角门,殿后用花墙相隔,与北面明伦堂组成第三院落。明伦 堂建于明洪武四年,本三代庠序以明人伦,后世学宫悉宗此义。堂为五间,两边有东西“碑林”、“掌酒司”、“典库司”,上边正中悬挂有“师道尊严”四字大匾额。这里昔日教论、训导均对诸生讲经督课于此,教育英才之所。

韩城古城之四——文圣庙
通过明伦堂,往北拾级而上的高台上为“尊经阁”,组成第四院落。尊经阁是藏经书的地方。登阁四望,县城景物尽入眼帘。台高3.5米,周围花墙,为重檐歇山顶。东西两侧配以厢房。

韩城古城之四——文圣庙
韩城文庙总建筑面积为8100平方米,整个建筑为飞檐翘角,雕梁画栋,庭院宽阔,格局规范,结构严谨,显示了我国民族传统建筑古朴、凝重、雄浑的特有风姿,被誉为镶嵌在韩城这座历史文化名城上的一颗璀璨明珠。1957年5月31日被韩城县人民政府公布为县级重点文物保护单位。1977年列为陕西省重点文物保护单位。


韩城古城之四——文圣庙

中国最早且至今规格最大的曲阜孔庙修建于公元前478年,即孔子逝世的第二年。据《左传·哀公十六年》,在孔子逝世的第二年,鲁哀公将曲阜的孔子故居三间辟为收藏他生前的衣冠琴车书等的场所,并派兵卒守护,一年四节予以祭祀,建筑规模和内容都非常简朴。

韩城古城之四——文圣庙
到了汉高祖刘邦于公元前195年12月自淮南还途径鲁地时,亲自以太牢(猪牛羊三牲)之礼祭祀孔子,开创了帝王祭孔的先河。后汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策,儒家学说成为显学,在中国古代社会开始居于正统地位,于是祭孔活动也倍受统治者的重视,成为国家不可缺少的常典,扩建孔庙之风随之兴起,经历了宋元明清四代的扩修,到了清代已发展到九进院落,占地327.5亩,殿宇466间。巍峨雄伟的大成殿与故宫的太和殿、岱庙的天贶殿并称东方三大殿。

韩城古城之四——文圣庙
北魏孝明帝太和十三年(公元489年),在当时的首都平城(今山西大同)建立了第一座位于京城的孔庙,然后各郡、县大力修庙祀孔。
唐朝贞观四年(公元630年),太宗下诏:“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及各地。


韩城古城之四——文圣庙
 南宋高宗建炎二年(公元1128年),衍圣公孔端友奉孔子及夫人亓官氏画像南下,宋高宗赐其安居于浙江衢州,1253年建立孔氏家庙,即所谓“南宗孔庙”。

韩城古城之四——文圣庙
蒙古元朝在平定西南完成统一后,大尊儒术,要以文来治理国家,14世纪元世祖忽必烈下令袭历代旧典,命人在当时的都城北京修建宣圣庙。元成宗大德十年(公元1306年)在京师正式修建孔子庙。
明朝洪武二十六年(公元1393年),朝廷颁发“大成乐”专祀孔子。成化十三年(公元1477年),增祭孔乐舞为八佾,加笾、豆为十二,扩大规格祭祀 。


韩城古城之四——文圣庙
文庙建筑是我国广大劳动人民智慧的结晶,为了保护祖国文化遗产,有关部门拨款整修。现韩城市博物馆附设于此,利用这组古建筑物搞文物陈列,石刻展览,书画展览,以及各种群众文化娱乐活动,作为进行爱国主义教育和建设社会主义精神文明的场所,是人们游览的必到之处。

韩城古城之四——文圣庙
自战国初,孔子高徒子夏来韩设教,2000多年来韩城办学之风兴盛,民重耕读,因而人才辈出。所以民间一直流传有“上了柿谷坡,秀才比牛多”的俗语。原韩城县文化局局长程宝山向记者娓娓道来这样一段顺口溜:“一代史圣、两朝状元、三朝宰相、四代世家,父子御史、父子知州、祖孙巡抚、兄弟侍郎、南北尚书,‘一母三进士、一举一贡生’传佳话。”据不完全统计,仅明、清两代韩城考取进士、举人、贡生者就达1400多人。特别是在明万历年间,韩城人在朝廷做官者甚多,民间盛传“朝半陕,陕半韩”之说。

韩城古城之四——文圣庙

韩城古城之四——文圣庙
明代晚期,在韩城解家村有兄弟五人皆登科第,可谓“五子登科”,人称“一母三进士,一举一贡生”。解经邦,万历二十三年进士,官至巡抚、兵部侍郎;解经雅,万历二十九年进士,官至观察使;解经传,万历二十九年进士,官至巡抚、兵部侍郎;解经达,天启元年举人,官至知府、监军道副使;解经铉,崇祯七年优贡,未入仕途,人文玉立,善鼓瑟,工书法,气盖一世。  

韩城古城之四——文圣庙

从春秋义士程婴、史圣司马迁、清代状元宰相王杰,到近代师哲、杜鹏程等,浓厚的尊学重教之风,使得韩原大地人才济济、圣贤辈出,成为中华民族的精神脊梁。

韩城古城之四——文圣庙

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